Gor como filosofia e estilo de vida têm se difundido no Brasil, cada vez mais. Segue um pequeno estudo das manifestações litúrgicas Goreanas.

Entende-se por liturgia o conjunto das manifestações públicas e formais, o culto oficial definido por certa instituição ou ideologia. Liturgia refere-se à ritualística com a qual se trata ou se cultua uma crença. No BDSM, a liturgia (por não ter um órgão ou literatura que a institua e observe), não encontrou unidade. Existem diferentes formatos e níveis litúrgicos aceitos e encontrados no BDSM que é um meio muito rico e vasto.

A Liturgia Goreana está praticamente toda embasada nos livros de GOR. A ritualística procura seguir tanto quanto possível o formato do que acontece nos livros. Adaptações são necessárias, porem minimizadas, para que não se perca o padrão da Estética Litúrgica Goreana e assim o foco desejado.

Podemos dividir os vários aspectos dessa Liturgia nas seguintes categorias:

• Vestimentas
• Comportamento Geral
• Serves
• Danças
• Posições
• Leis

Vamos agora observar cada uma das categorias mais de perto.


Vestimentas

Para que haja um padrão de reconhecimento de kajiras, é interessante que haja unidade na apresentação. As kajiras têm várias vestimentas, sendo a mais conhecida delas o camisk. São peças leves, feitas de seda em geral, terminando na atura da metade da coxa da escrava. Os Mestres usam Túnicas de acordo com a cor que representa sua casta. O Azul simboliza a casta dos Scribes. Verde a casta dos Physicians. O Amarelo representa os Builders e o Vermelho representa a casta dos Warriors. Essas são as principais castas, juntamente com a casta dos Iniciates, que vestem Branco.


Comportamento Geral

Para entender claramente o comportamento esperado de uma kajira, é importante compreender qual a função da escrava Goreana. Uma kajira tem a função de agradar como a mais importante. Ela deve fazer com que sua presença seja uma honra ao seu Mestre, e não uma vergonha. Uma kajira deve saber conversar sobre todos os assuntos. Submissão não implica em passividade, ao contrário do que muitas pessoas (incluindo algumas submissas) acreditam. Porem existe momentos de maior liturgia, nos quais uma kajira demonstra sua submissão de forma mais rigorosa. Em quais momentos ela terá mais liberdade e em quais menos, será decidido por cada Mestre. Em momentos ritualísticos da vida real, é mais comum que o grupo defina que a kajira não realizará nenhuma ação não solicitada. Nesses momentos, para falar ela pede permissão. Para deixar o ambiente ela pede permissão.

A kajira deve permanecer aos pés de seu Mestre, ou no lugar determinado para kajiras no ambiente, caso este exista. Em estando longe, ela deve de tempos em tempos se colocar aos pés de seu Dono para perguntar se este deseja alguma coisa.

Nos momentos das refeições mais litúrgicas, a escrava Goreana serve seu Mestre e senta-se ao chão. Ela não comerá nada alem do que aquilo que seu Mestre indicar. Normalmente as kajiras aguardam os Mestres terminarem sua refeição e só depois tem permissão para se alimentarem.

Também faz parte do treinamento de uma kajira, que ela aprenda a falar em terceira pessoa. É uma forma simbólica de se expressar a entrega, a compreensão de seu status de escrava. A kajira é uma propriedade. Preciosa, porém, uma propriedade. O uso da terceira pessoa é uma indicação de que a preocupação com o próprio ego está abaixo da função principal da kajira, que é agradar aos homens.


Serves

Os Serves Goreanos são momentos de muita liturgia no estilo de vida. Uma escrava não oferece apenas bebida ao servir seu Mestre. Oferece também sua submissão e sua graça para o deleite de quem a domina. Importa que ela o faça da melhor forma possível. Deve haver preocupação com a temperatura do liquido, com o sabor, com a quantidade de açúcar colocado e também com a concentração da escrava ao servir, com a capacidade dela de demonstrar sua entrega através de seu serve. Cada escrava tem seu estilo próprio de servir, mas é comum que ao oferecerem a bebida estejam ajoelhadas, com os braços esticados.


Danças

Cada dança Goreana tem um significado. Em geral, a dança de uma kajira deve ser uma forma de expressão de seus sentimentos. Importa que a kajira use o que quer que ela tenha dentro dela, sua excitação, seu medo, sua insegurança, sua dúvida ou até mesmo sua raiva. A arte da dança Goreana é a arte de transformar suas emoções em beleza de movimentos.



Posições

As posições goreanas têm muitas funções. Algumas são puramente práticas, mas muitas tem significado. As palmas das mãos expostas são uma demonstração da entrega da kajira, e de seu desejo de ser usada. O olhar baixo representa submissão. A cabeça erguida, orgulho (no caso o orgulho da servidão e da entrega). Existem mais de sessenta posições Goreanas. É esperado que uma kajira (lifestyler ou role player) conheça ao menos as mais usadas. Nadu é a mais conhecida. A escrava permanece ajoelhada, com as pernas afastadas. As mãos se apóiam nas coxas com as palmas viradas para cima. A cabeça permanece erguida, orgulhosamente e o olhar baixo e submisso.


Leis

As duas leis sobre kajiras mais citadas nos livros são duas proibições. Uma kajira não pode tocar em armas sem que tenha a anuência de algum Livre. Também está proibida de tocar em dinheiro.


Sobre a Soberania do Mestre

Mesmo as regras litúrgicas como as de vestimentas, por exemplo, podem ser alteradas se esse for o desejo de um Mestre. Os Livres estão sempre acima das regras. Porem não é desejável que Goreanos se afastem demais da liturgia proposta nos livros, apenas para que não se perca a unidade. Adaptações são inevitáveis, mas a Liturgia Goreana e todo seu simbolismo já possuem beleza e complexidade.


tavi de ÁSGARÐ